雅思机经:2023.11.26雅思口语机经考题回忆(二)
版本20：北语，306，一位黑人男士，语速超快，第一部分问家乡，工作中难点和享受，语言学习的难点，还问了手机，是喜欢发短信还是打电话，问了汽车在家乡是不是普及第二部分问小时候的一次旅行，第三部分问大小城市间旅行设施的差异和公共交通问题。
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考官更年期妇女，没一个笑脸，头也不抬。第二部分walking.第三部分比较现在的散步和以前有何不同。
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雅思每次的考卷是从一个大题库里抽出来的。机经是考完试的人把考题回忆出来，汇总的题目和答案。这些是大题库的一部分，以后有可能考到。所以才会有那么多人去背机经，希望自己运气好，能碰到背到的考题，这样考试时直接填答案就可以了。
满族的文化习俗有哪些?
〖A〗、 生活习俗 餐饮习俗：满族人新媳妇不能与公公、婆婆、丈夫同桌吃饭，需要在旁伺候。满族酷爱抽烟，家家必备烟笸箩，来客敬烟是满族的一种重要礼仪。在饮食上，满族喜食肉类、鱼类和山珍野味，烹调方式以烧烤和煮炖为主。敬老风尚：满族有敬老尊上的传统，青年人见到长者需垂手站立，和颜悦色地回答长者的问题。
〖B〗、 满族的文化习俗主要包括以下几个方面：礼节 满族非常重视礼节，尤其注重尊老爱幼的传统。少辈需要定期向长辈请安，形式包括打千和叩头，且男女在打千时的动作有所不同。在路上遇到不相识的长者，满族人会鞠躬垂手问候，展现出极高的礼貌和尊重。
〖C〗、 满族的文化习俗主要包括以下几个方面： 礼节： 满族非常重视礼节，少辈需要定期给长辈请安，形式包括打千和叩头，且男女形式有所不同。 在路上遇见不相识的长者，满族人会鞠躬垂手并问候。 传统节日： 满族的许多节日与汉族相同，如春节、元宵节、端午节和中秋节等。
〖D〗、 满族的传统文化和风俗丰富多样，涵盖礼节、节日、婚丧、饮食等多个方面。礼节与礼仪上，日常中晚辈要定期向长辈请安，有“打千”“叩头”等礼节，路遇长者要鞠躬问候；晚辈在长辈用餐时侍立一旁，回答长辈问话需站立，体现“敬老尊上”。
你们在火车上有过怎么样的经历呢?
〖A〗、 火车晃动了一下，我们倒在了卧铺上，一切都发生了……，我俩不知道经历了多少次身体的激情。凌晨一点钟，那两个女孩敲门声，让我们分开，我回到了自己的铺上，在疲劳中入梦。他们几个人从沈阳下车了，我却忘记了留下他的姓名，两天后我来到长春，在长春的电影节上再没有见到他的身影。我以后再也没有试图找他。
〖B〗、 这次火车上的经历，无疑是我在乘坐火车时遇到的最刺激的事情，令人难忘。
〖C〗、 火车上经常能碰到奇遇事件。我觉得在火车上碰到奇遇事件还是挺多的，特别是搭讪别人和被搭讪的情况，有时候俩人座位挨着，然后交谈了一两句，觉得很合适，然后就互加好友，再然后就是两个人在一起了，这是最常见的剧情了。
〖D〗、 在万不得已的情况下，列车上年龄大一些二位女乘务员挺身而出，担任医生的工作，利用车上已有的设备顺利且安全的为产妇接生了，产妇喜得一位千金。同时运转车长通过区间站金字牌车站的站车联系了，最近前方停车站__景德镇。要求景德镇提前做好救护车以及医护人员的一切准备工作。
东北抗日联军赵一曼被捕第几节
第26集 日军突袭赵一曼的游击队，在游击战中受重伤的赵一曼被日军抓住，其中一名汉奸认出了赵一曼的身份，他把此事报告给日军。血流不止的赵一曼被日军关押在牢里，日军为了抓活的，特意找了医生为赵一曼治病，赵一曼以让日军放了跟在她身边的卫生员小雪，否则她就不肯接受治疗。
在电视剧《东北抗日联军》中明确牺牲的角色有赵一曼和杨靖宇。赵一曼：她是剧中极具代表性且令人动容的牺牲角色。在第30集里，赵一曼遭遇了敌人的残酷迫害，被押赴刑场。即便戴着沉重的脚镣，她的神情依然坚定无比，没有丝毫的畏惧与屈服。她以顽强的意志和坚定的信念，直面死亡，最终壮烈牺牲。
赵一曼是因抗日被捕，被日军处决而死。具体来说：被捕经过：赵一曼在担任东北抗日联军第三军二团政委期间，积极与日寇进行斗争，于1935年11月被捕。狱中表现：在狱中，赵一曼受尽了酷刑，但她始终没有透露任何抗日信息，展现了坚定的革命意志和崇高的民族气节。
当赵一曼昂首走到小北门外的草坪中央时，几个军警的枪口对准她。一个日军军官走到赵一曼跟前问：“你还有什么话要讲吗。”赵一曼怒视着，把手中的纸卷递过去说：“把这些话传给我家乡的儿子。” 日军官看过字条，向军警们猛一挥手，罪恶的子弹射进赵一曼的躯体，牺牲于珠河县小北门外，年仅31岁。
什么是第三百六十行?
〖A〗、 “三百六十行，行行出状元”的深层含义与现实启示如下：“状元”的古今定义与行业差异古代与现代的“状元”：古代“状元”特指科举考试殿试第一名，现代则多指高考省（市）级文理科第一名。其核心特征是唯一性与官方认证性，通过标准化考试选拔产生。
〖B〗、 “三百六十行”是指社会上各种各样的职业、行业或工作类型，这一说法用来概括人类社会中职业的多样性与广泛性，表达的是各行各业主观上的全面覆盖，并非具体指代360个确切的行业。“三百六十行”这一成语起源于中国古代，最早可以追溯到宋代。
〖C〗、 自古以来，各行各业的分类繁多。从唐代起，就有“三十六行”的说法。到了宋代，周辉的《清波杂志》中记载了肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等。
〖D〗、 “三百六十行”泛指各行各业的行当，即社会中的各种职业。三百六十行的来源 “三百六十行”原指唐代的三十六行，如肉肆行、海味行等。后来逐渐演变为一个概数，表示工种繁多。古代三百六十行的具体内容 从唐代起，就有关于三十六行的记载。
〖E〗、 所谓“三百六十行”，是对社会各行各业工种的泛称。这一说法源于唐代，至宋代已有明确的行业记录。周辉的《清波杂志》中提到了肉肆、海味、酱料、花果、鲜鱼等多个行业。徐珂在《清稗类钞·农商类》中提到：“三十六行者，种种职业也。
赵本山《卖拐》的所有台词
〖A〗、 赵本山：这啥话，你还不知道我强项，还叫我大忽悠呢。我能把正的忽悠邪了，能把奸人忽悠苶了，小两口过的挺好，我给他忽悠分别了。今天卖拐，一双好腿我能给他忽悠瘸了！高秀敏：哈哈，你可拉倒吧。赵本山：信不信？高秀敏：我就不信人家好好的腿你就能给人忽悠瘸了？赵本山：这就是我强项。
〖B〗、 赵本山：站下——非常严重。 高秀敏：啥呀？ 赵本山：太严重了。 范伟：说啥呐？ 赵本山：呵呵，没你事儿。 高秀敏：什么完应严重啊？ 赵本山：应该告诉他——不告诉这病，危险——没事儿，我这看出点问题来，媳妇儿不让我说，你也不能信，你走吧，没事儿——呵呵——没事儿——走。
〖C〗、 以下是其中的几个经典片段：赵本山自信地说道：“你还不知道我强项，叫你大忽悠呢，我能把正经的忽悠成邪的，把奸人忽悠得团团转。”他甚至开玩笑，如果今天卖拐，他能说服一个身体健全的人买拐，只为了证明自己的忽悠技巧。面对高秀敏的质疑，赵本山坚持：“信不信？”，表示自己确实有这个本事。
〖D〗、 赵本山的台词 “拐了，拐了！”——赵本山模仿拐骗者的语气，试图骗取观众信任。 “你瞅我这个脑袋，咋看我都不像好人。”——展现自嘲幽默的一面，以自贬自嘲为手法引出故事线索。 “真的那啥呀，真被那个有缘人捡着了！”——巧妙地构建悬疑感，进一步诱导观众参与。
〖E〗、 以下为您列举一些赵本山的经典台词：《卖拐》系列：小样儿，脱了马甲，我照样认识你脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫。
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