【古今大家起名/古今大家起名大全】

根据唐诗宋词起名大全

唐诗宋词起名好名字大全 昊昊：寓意宝宝如天上的星辰般璀璨。郎朗：希望宝宝性格开朗，光明磊落。星辰：愿宝宝的人生如星辰大海般广阔。晨晨：代表宝宝像清晨的阳光一样温暖人心。晗晗：意味着宝宝像初升的太阳一样充满希望。明明：希望宝宝的前途一片光明，未来可期。晚晚：愿宝宝的人生如晚霞般绚丽多彩。

徐竹心竹心出自郑板桥诗句。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。 刘青山青山出自留得青山在，不怕没柴烧。 谢冰心现代著名作家，冰心出自唐王昌龄诗名句：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 莫砺锋砺锋出自诗句宝剑锋从磨砺出。 何满子，引用宋词同名词牌。 舒广袖河南电视台节目主持人，语出毛主席词：寂寞嫦娥舒广袖。

——取自李白《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。摘字表示摘取之义，作人名可引申喻指男孩学业事业上收获繁多；辰表示宇宙星辰，有广阔之义；星字象征着福星高照，寓意吉祥。摘星、辰星一对名字很适合双胞胎男孩起名，表示心存高远，未来成就一番大事业。

中国姓名学古今起名三十三忌

〖A〗、 避免使用带贬义的字，如婊、妓等，以及文艺作品中的典型人物名字，如秦香莲、贾宝玉等，因为这些名字可能引发不快或误解。起名时应避免过度夸大，过火的自夸或自谦都不妥，如陈万策、王拙等。名字读音要清晰，避免拗口，如伶州鸠、周懒予。名字不宜过繁或过冷僻，以免书写不便或难以识别。

〖B〗、 起名忌“疏漏”所谓“疏漏”，是指起名时由于考虑不周而造成的漏洞、产生的遗留问题，也即有“后遗症”。常见的“后遗症”有二类：(1)汉字具有多义性，起名时往往顾此失彼，考虑不周，造成其他语义方面的“疏漏”。比如马蹄疾。这个名字是用典，唐代孟郊：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

〖C〗、 粗俗：名字应精致，避免使用粗鲁或俗气的字词，如“狗蛋”、“野猫”等。 洋化：保持民族特色，避免使用外国名字，如“约翰”等。 狂妄自大：名字不宜过于自夸或自谦，如“独尊”、“无敌”。 动物忌讳：尽量避免使用与不祥动物相关的字，如“蝇”、“狼”等，但虎、豹等常见。

〖D〗、 《周易起名》：由求前大师、裴翁、裴根共同编著，以《周易》为理论核心，结合数理学、命理学及阴阳学等多学科知识，系统探讨姓名学与五行、象数理论的关联性。 《中国起名宝典》：由王军云编著，围绕姓氏源流、起名方法与禁忌展开系统阐述，包含十二属相起名习俗、改名原则及古今名人起名案例分析。

〖E〗、 (2)、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 (3)、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱(八字)中的不足。

古今中外,名字到底有多重要?

〖A〗、 刘邦：我的事业需要我有一个大气的名字 汉高帝刘邦的名字不见于《史记》，司马迁记载他的名字是刘季。这样一个名字显然不太适合他作为农民起义军领袖的身份，所以极有可能，“邦”字是他创业过程中自己另起的身份。邦即是国，这个大气的名字，最终伴随他走上了开国皇帝的显赫地位。

〖B〗、 古今中外，人们都非常重视取名：古语有云：“有其名必有其实，名为实之宾也”。先祖认为“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。自古以来，人们就非常重视取名，甚至改名。凡是出了名的人，大都曾改过名，特别是近现代的政治家、艺术家更是如此。这足以说明姓名对人生的重要性。

〖C〗、 无论古今中外，取名都属于人生大事。在西周，孩子满百日后，贵族人家要择日、沐浴、更衣。然后，在和煦的晨光中，母亲抱出孩子，面东而立。父亲握着孩子的右手，郑重宣布其名。整个命名过程充满了仪式感，而这个“名”，也从此与孩子如影随形，成为他的符号、代称，“名”人一体。

中国传统起名方法起名方法

〖A〗、 起名的一般方法包括八字起名法、辈分起名法、软件起名法、寓意起名法；起名禁忌包括避免使用生僻字、避免名字有不良谐音或含义。具体介绍如下：起名的一般方法八字起名法情况：按照中国古代传统，通过生辰八字算出喜用神，并在姓名中补缺。古人认为，生辰八字与五行相关，通过在名字中补充所缺五行元素，可平衡命理，带来好运。

〖B〗、 传统起名法： - 生肖起名法：利用十二生肖地支之间的关系来选择合适的字。 - 生地祖籍起名法：以出生地或祖籍来命名，表达对出生地和祖籍的纪念。 - 长辈意愿起名法：体现父母长辈对孩子的期望与祝福。 - 典故诗文起名法：利用典故、古诗、成语或古文来起名，使名字显得高尚文雅。

〖C〗、 人格方面，单姓名字是名字第一个字加第二个字的笔画；复姓则把两个字的笔画都加起来。地格是名字里所有字的笔画总和。此外，还有五格之法，包括天格、地格、人格、外格、总格，分别对应天数、地数、人数、外数、总数，也就是笔画数，它们对名字起着辅助作用，从不同方面影响一个人的运势。

〖D〗、 古人起名的原则和方法3 首先必须说明的，中国古代“名”和“字”是分开的。古代中国人有“姓氏名字号”这几样才算是完整的称谓。在我国的传统文献《礼记 檀弓上》就提出“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也”翻译过来就是说：“小的时候称呼名字。等到二十岁举行冠礼以后，则称呼其字。